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  • 雍和宫佛像

    一切善愿,所以藏地都视他为施福之神,家家供奉。   最后再介绍本殿北端所供的吉祥天母像,这是一尊外相呈女相的护法神,梵名:达雅,藏地区称:白拉姆或班达拉姆。吉祥天母有平悦相和忿怒相两种形式,此殿中所供...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20384762706.html
  • 身在赵州,七件要做的事——《天下赵州生活禅》后记

    禅寺强过百倍。拜一拜佛吧,也许,我们跪拜之间许下的一个善愿,在未来的某一天,就真得和我们相遇了……  第三件事 在寺院里住一晚  你以前在寺院里住过吗?如果没有,一定要想办法在柏林禅寺住一个晚上。很简单...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21042263255.html
  • 大乐与天地同和——《神州和乐》传递的核心理念

    神奇妙音。   在声声佛号、声声呗赞的唱诵中,时而如频伽(极其柔美的妙音),时而如狮吼(极其宏大的阳刚之音),时而如天籁(清纯、宁静、悠远、飘逸),使听众从梵音海潮中感悟到法音“其声动心”,善愿、和谐应...

    魏新民

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22494566763.html
  • 《大佛顶首楞严经》圆瑛法师自序

    七十二岁,复思楞严著述未竣,大愿莫偿,于是乐慧斌居士劝余曰:‘从容編著,既有善愿,必获成功。’于七十四岁夏告完,计二十四卷,装成五册,聊据管窥之见,以论性天;但凭蠡测之才,而探义海,质之深入楞严三昧者,...

    圆瑛法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06564574826.html
  • 佛法治病的真理---2

    世俗的爱欲,而是平等地普愿一切众生都安乐的善愿。慈爱是一种美心所,属于无瞋心所。慈心观的修习的次第:(1)应先对自己散播慈爱,(2)接下来是亲爱者,(3)无关者,(4)以及怨敌者。修慈心观的人不能取以下...

    法增比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08065084626.html
  • 千万不能仗着可忏悔就轻易犯戒和造罪

    南赡部洲又是所谓的业地,造什么业会很快成熟的,所以若能好好把握,利根者即生就有解脱的机会,假使即生没有解脱,发殊胜的善愿也很重要。正如佛在经中所说,菩萨的十万大愿均可包括在一个愿当中,什么愿呢?就是&...

    索达吉堪布

    忏悔|犯戒

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/10100987318.html
  • 千万不能仗着可忏悔,就轻易犯戒和造罪

    利根者即生就有解脱的机会,假使即生没有解脱,发殊胜的善愿也很重要。正如佛在经中所说,菩萨的十万大愿均可包括在一个愿当中,什么愿呢?就是“我要生生世世受持正法”。我们的人身什么时候灭尽,谁也不敢肯定,明天...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09430788076.html
  • 净土念佛法门的现实利益

    是具足。”   一句阿弥陀佛名号是阿伽陀药,万病总持,能治愈世间一切众生的身心疾病,能满众生一切善愿,能除众生一切苦厄,是完美人生的究竟法宝。修学净土法门,老实念佛就能当生往生极乐净土,必定成佛,...

    李大萱 龙昂

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262293682.html
  • 敦煌遗书S.2838《维摩诘经》的题记研究

    题记的移录和诠释   1.经生令狐善愿,曹法师惠核,法华斋主大僧平事沙门法焕定   2.延寿十四年岁次丁酉五月三日,清信女稽首归依,常住三宝。盖闻   3.剥皮折骨,记大士之半言;丧体捐躯,求般若之妙旨...源,同升妙果   这篇题记的第1行有“经生令狐善愿”的题名,“经生”为专门从事抄写佛经工作的人,“令狐善愿”为此经生的姓名。“令狐”为敦煌大姓,敦煌发现的写经题记中多见令狐族人的“经生”,可见该姓从事...

    钱伯泉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01032070169.html
  • 倾听慈尊的召唤--论慈宗修行法门

    誓愿也。至于接引众生上生兜率内院的誓愿,亦有经载。由清内阁掌译西番蒙古诸文西番学总管仪宾工布查布翻译,于乾隆八年正月吉日在广仁弥勒院翻竟的《佛说弥勒菩萨发愿王偈》中末云:“我以此善愿众生,命终速往兜率宫...大乘甚深法要。既闻法已,必得往生都史多天奉事弥勒。后随弥勒下赡部洲,行愿渐增乃至究竟。若有善男子善女人,能处闲静坚修梵行,亲近制多受持读诵,所求善愿无不皆得,乃至无上正等菩提。恒亿宿命无有忘失。”《七佛...

    心照法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07052848672.html